Efni.
Sálgreiningarkenning, en forsendur hennar voru raknar mikið með rannsóknum á Sigmund Freud (1856-1939), er lækninga- og rannsóknarnálgun við mannshugann, frá immanent sjónarhorni og fjarri líkamlegu læknisfræðilegu sjónarhorni, sem eltist við þau fyrirkomulag og skynfæri sem grundvallast á sálinni.
The Ég, í það og superego eru þrjú af grundvallarhugtökum þess, lagt til af Freud sjálfum til að skýra stjórnarskrá sálartækisins og sérstaka uppbyggingu þess. Samkvæmt þessum rannsóknum deila þessi þrjú ólíku tilfelli sem mynda hugann margt af hlutverkum sínum og eru djúpt tengd á stigi umfram skynsemina, það er á stigi hins ómeðvitaða.
- Auðkennið. Algjörlega meðvitundarlaus að innihaldi, það er sálræn tjáning á löngunum, hvötum og eðlishvötum, sem eiga uppruna sinn í sumum tilvikum frá frumstæðustu stigum þróunar manna. Það hefur að leiðarljósi ánægjureglan: ánægja hvað sem það kostar innihald hennar. Af þessum sökum er það oft í andstöðu við hin tvö tilvikin, sem samkvæmt sálgreiningu hefðu klofnað frá henni í gegnum geðþroska manna.
- Súperegóið. Það er siðferðislegt og dómgreind dæmi um athafnir sjálfsins, byggðar á barnæsku með upplausn Oedipus-flókins, en afleiðingin af því er að fella inn ákveðin viðmið, bönn og ákveðna skyldu til að vera í einstaklingnum. Mikið af innihaldi ofuregós er þó meðhöndlað ómeðvitað, þannig að við erum ekki mjög meðvituð um hugsjónform okkar um sjálfið.
- Ég. Það snýst um miðlunarhlutann á milli auðkennisdrifanna og staðlaðar kröfur ofurheilsufólksins, í sambandi við aðstæður í kringum veruleikann. Það ber ábyrgð á vörn alls kerfisins, þó að mikið af innihaldi þess starfi frá myrkri meðvitundarlausra. Samt er það sá hluti sálarinnar sem fjallar best með raunveruleikann.
Þrátt fyrir það varar Freud við því að þessi dæmi virki ekki á skipulagðan hátt heldur sem spennusvið þar sem að auki séu margar kröfur þeirra ósamrýmanlegar og raunveruleikanum.
Þessi hugmynd um sálarlíf manna er deilt og rökstudd jafnvel í dag, þó að hún njóti mjög víðtækrar viðurkenningar og vinsælda sem, þversagnakennd, fær marga til að gera lítið úr henni eða mistúlka hana.
Dæmi um sjálfið, það og ofursego
Þar sem þau eru abstraksjón, gagnleg til að túlka hegðun og nálgast hana í dýpt, er erfitt að setja fram ákveðin dæmi um þessi þrjú sálrænu dæmi, en í mjög víðtækum orðum mætti segja að:
- Árásargjarnar aðstæðurgagnvart öðrum eða skýr félagsleg átök geta komið frá sjálfinu, í löngun þess að veruleika veruleikann, alltaf að takast á við aðra á framsækinn hátt.
- Fléttur sektar og óuppfylltar sjálfskröfur, til dæmis, þeir koma venjulega frá ofurjeginu, sem refsandi og vakandi dæmi um hegðun.
- Líf og dauði rekur sem virðast koma djúpt úr sálarlífinu og leiða oft til endurtekinnar hegðunar, koma oft frá auðkenninu.
- Draumar þau eru túlkuð af sálgreiningu sem dulræn birtingarmynd innihalds auðkennisins, sem nær að tákna sig á óreglulegan hátt.
- Uppfylling óskanna og fantasíur í gegnum samningaviðræður sínar við samtengingu hins raunverulega, er verk sem framkvæmt er af sjálfinu, umvafið kröfum idsins og reglum superego.
