Dæmi um frásagnarstefnu

Efni.

Frásagnarundirflokkarnir eru:
Dæmi um frásagnarstefnu

The frásagnarstefna er bókmenntagrein sem endurskapar skáldskaparheim frá sjónarhóli sögumanns. Þótt frásagnirnar geti verið innblásnar af raunveruleikanum eru þær samt skáldaðar þar sem þær koma fram með lýsingar og sjónarmið sem alltaf verða huglæg.

Frásagnarstefnan er venjulega skrifuð í prósa þó að það séu nokkur tilfelli af frásagnarljóðum, svo sem „Martin Fierro“ eða „La Llíada“.

Útgefandi frásagnarstefnunnar er kallaður sögumaður, eining sem segir frá og tengir atburðina frá ákveðnu sjónarhorni. Sá sögumaður getur notað fyrstu persónu (til að búa til meiri nálægð við staðreyndir), aðra persónu (til að koma á sambandi við lesandann) eða þriðju persónu (til að skapa hlutlægari og yfirgripsmeiri sýn).

Í frásagnargreininni er tilvísunarfall tungumálsins allsráðandi þar sem það segir sögu um tiltekið efni eða tilvísun (sem getur verið raunverulegt eða skáldað).

Hinar tvær helstu bókmenntagreinarnar eru ljóðræn tegund, sem tjáir tilfinningar eða hugarástand, og dramatíska tegundin, sem er skrifuð í samræðum og er ætluð til framsetningar.

Sjá einnig: Sögumaður í fyrstu, annarri og þriðju persónu

Frásagnarundirflokkarnir eru:

Epískt. Það hefur goðsagnakenndan karakter þar sem það segir frá hetjudáð hetjuvera, guða og goðafræðilegra verna.
Syngja af feat. Það er epíska formið sem er tileinkað hetjudáðum riddara miðalda. Þau eru kölluð „lög“ vegna þess að þau voru send af smábörnum sem sögðu upp þessar sögur, vegna ólæsis samfélags þess tíma (11. og 12. öld).
Saga. Það er venjulega skrifað í prósa og einkennist af stuttu máli, af fámennum persóna og af einfaldleika málflutnings.
Skáldsaga. Lengra en sagan segir frá röð atburða og lýsir nokkrum persónum í flóknari uppbyggingu. Skáldsaga er alltaf, að minnsta kosti að hluta, skáldskapur. Jafnvel sögulegar skáldsögur, þó þær segja frá raunverulegum atburðum, innihalda staðreyndir og kafla skáldskapar.
Dæmisaga. Þótt hún sé styttri en dæmisagan, leitast hún einnig við að koma kennslu á framfæri með því að nota líkingu.
Þjóðsaga. Þetta er vinsæl frásögn sem byggir á raunverulegum atburði en með yfirnáttúrulegum viðbótum sem skýra mismunandi svið hversdagsins. Þeir eru jafnan sendir munnlega, en eins og stendur hafa þeir einnig verið settir saman í prentuðum útgáfum.
Dæmisaga. Það segir frá smásögu sem venjulega eru í aðalhlutverkum dýra sem hafa mannleg einkenni svo sem hæfni til að tala, hugsa skynsamlega eða verða ástfangin. Sagnir innihalda kenningu sem kallast „siðferðileg“ og er ætlað að miðla siðferði samfélagsins.

Hæinn og skjaldbaka. Dæmisaga dæmi.

Einu sinni var hári sem var mjög hégómlegur fyrir hraðann. Hann gerði alltaf grín að hæglæti skjaldbökunnar. Skjaldbakan hunsaði aðdróttanir hennar, þar til einn daginn skoraði hann á hana í keppni. Hærið kom mjög á óvart en samþykkti það.

Dýrunum var safnað saman til að fylgjast með hlaupinu og upphafs- og lokapunktar voru ákveðnir. Þegar hlaupið byrjaði gaf hárið skjaldbökunni langa forystu á meðan hún gerði grín að henni. Svo byrjaði hann að hlaupa og náði skjaldbaka mjög auðveldlega. Hálft þaðan stoppaði hann og var í hvíld. En óvart sofnaði hún.

Á meðan hélt skjaldbakan áfram að róast áfram, en án þess að stoppa. Þegar hárið vaknaði var skjaldbaka aðeins nokkrum skrefum frá marki og þó að hárið hafi hlaupið eins hratt og það gat tókst honum ekki að vinna keppnina.

Hæinn lærði dýrmætan lærdóm þennan dag. Hann lærði að gera ekki grín að öðrum, þar sem enginn getur talist æðri öðrum. Að auki uppgötvaði hann að það mikilvægasta er að viðhalda stöðugu átaki þegar markmið er sett.

Fleiri dæmi í: Stuttar fabúlur

Odyssey. Dæmi um epic í versi.

(Brot: Fundur Ulysses með sírenunum)

Á meðan þétt skipið á léttum farvegi
horfst í augu við sírenur: glaður andardráttur knúði hana áfram
en skyndilega hætti þessi gola, djúp logn
hann fann fyrir sér: einhver guð sléttaði öldurnar.

Þá stóðu menn mínir upp, lögðu saman seglið,
þeir felldu það niður á botn bátsins og sátu við árið.
þeir hvítuðu sjóinn með froðu með slípuðum skóflum.
Ég tók á meðan skarpt bronsið, skar vaxbrauð
og brotnaði það í litla bita og klemmdi þá
með sterkri hendi minni: þeir milduðust fljótt, þeir voru
kröftugir fingur mínir og eldur sólarinnar að ofan.

Einn af öðrum menn mínir með þeim huldi ég eyru mín
og aftur á móti bundu þeir fætur mínar og hendur
á hálsinum, beint, með sterkum reipum, og þá
að svipa með árum sneru þeir aftur í froðufellda sjóinn.

Ströndin var nú ekki meira en að gráta nær
og skemmtiferðaskipið flaug, frekar skynjuðu þeir
sírenurnar fóru framhjá og hækkuðu hljómgróið lag sitt:
"Komdu hingað, gefðu okkur heiður, dýrlegur Ulysses,
af göngu þinni tregir til að heyra söng okkar,
vegna þess að enginn á svarta bátnum hans fer hérna án þess að gefa gaum
að þessari rödd sem rennur í sætu hunangi af vörum okkar.

Hver sem hlustar á hana veit glaður þúsund hluti:
verkin sem við þekkjum að þar við Troad og svið þess
guðanna setti vald á Tróverja og argíga
og jafnvel það sem gerist alls staðar í frjósömu landinu “.

Svo sögðu þeir og anduðu út sætri rödd og í bringunni á mér
Ég þráði að heyra í þeim. Ráði um augabrúnir mínar
mínir menn losa um bindið mitt; þeir reru brotnir
á móti róðri og stendur Perimedes og Eurylochus, kasta
ný reipi á mig þvingaði grimmilega hnúta sína.

Þegar við loksins skildum þá eftir og það heyrðist ekki lengur
hvaða rödd eða söng sem Sirens, trúir vinir mínir
þeir fjarlægðu vaxið sem ég hafði í eyrunum
settur þegar hann kom og leysti mig úr böndunum mínum.

Lag Roldán. Dæmi um söngverk.

(Brot)

Oliveros hefur farið upp hæð. Horfðu til hægri handar þér og sjáðu hina ótrúlegu fara fram um grösugan dal. Hann hringir strax í Roldán, félaga sinn, og segir:

-Ég heyri svo vaxinn orðróm koma frá hlið Spánar, ég sé svo margar hæðir skína og svo margir hjálmar glitra! Þessir gestgjafar munu setja Frakka okkar í veruleg vandræði. Ganelon vissi það vel, svikinn lági sem kaus okkur fyrir keisarann.

„Haltu kjafti, Oliveros,“ svarar Roldán; Hann er stjúpfaðir minn og ég vil ekki að þú segir annað orð um hann!

Oliveros hefur klifrað upp í hæð. Augu hans teygja sig yfir allan sjóndeildarhringinn yfir konungsríki Spánar og Sarasens sem hafa safnast saman í áhrifamiklum mannfjölda. Hjálmarnir í gulli þeirra eru gimsteinarnir og skjöldirnir og hæðarstálið og einnig gaddarnir og könglarnir bundnir við skjöldinn. Hann getur ekki einu sinni lagt saman hinar ýmsu sveitir: þær eru svo margar að hann missir talninguna. Í hjarta sínu finnur hann fyrir mikilli truflun. Eins hratt og fæturnir leyfa fer hann niður hlíðina, nálgast Frakkana og segir þeim allt sem hann veit.

„Ég hef séð vantrúina,“ segir Oliveros. Aldrei hefur nokkur maður séð jafn mikinn mannfjölda á jörðinni. Það eru hundrað þúsund sem eru á undan okkur með skjöld á handleggjunum, hjálmar þeirra bundnir og þaknir hvítum herklæðum; brenndir skjöldur þeirra skína, með járnið upprétt. Þú verður að berjast í bardaga eins og aldrei hefur sést áður. Franskir herrar mínir, Guð hjálpi þér! Standast staðfastlega, svo að þeir geti ekki sigrað okkur!

Frakkar hrópa:

-Slæmur sem hleypur í burtu! Fram að dauðanum mun ekkert okkar sakna þín!

Ceibo blóm. Goðsögn dæmi.

Fyrir komu Spánverja til Ameríku bjó ung kona að nafni Anahí á bökkum Paraná. Hún var ekkert sérstaklega falleg en söngur hennar gladdi alla íbúa þorpsins.

Dag einn komu spænsku innrásarmennirnir sem eyðilögðu bæinn og náðu íbúunum sem lifðu árásina af. Anahí var meðal þeirra. Um kvöldið, þegar fangavörðurinn sofnaði, stakk Anahí hann með hníf og slapp. Hún var hins vegar handtekin skömmu síðar og í hefnd fyrir uppreisn sína bundu þau hana við tré og kveiktu í henni.

En í stað þess að neyta, breyttist Anahí í tré. Síðan er það ceibo, tré með rauðum blómum.

Fleiri dæmi í: Þjóðsögur

The Tell-Tale Hearteftir Edgar Allan Poe. Sögu dæmi.

Gefðu gaum núna. Þú tekur mig fyrir brjálæði. En brjálaða fólkið veit ekki neitt. Í staðinn ... ef þeir hefðu getað séð mig! Ef þú gætir séð hversu hratt ég virkaði! Með hvaða umhyggju ... með hvaða framsýni ... með hvaða útblæstri ég fór að vinna! Ég var aldrei vingjarnlegri við gamla manninn en vikuna áður en ég drap hann. Á hverju kvöldi um tólf mundi ég snúa handfanginu á hurðinni hennar og opna þær ... ó, svo mjúklega!

Og svo, þegar opið var nógu stórt til að komast framhjá höfðinu, hélt hann uppi heyrnarlausum ljóskerum, lokaðri, alveg lokaðri, svo að ekkert ljós sást og á bak við það fór hann framhjá höfðinu. Ó, þú hefðir hlegið að sjá hversu snjallt hann sneri höfði sínu! Hann hreyfði það hægt ... mjög, mjög hægt, til að trufla ekki svefn gamla mannsins. Það tók mig heila klukkustund að stinga höfðinu alveg í gegnum opið í hurðinni, þar til ég sá hann liggja á rúminu sínu. Hæ? Hefði vitlaus maður getað verið jafn vitur og ég?

Og svo, þegar höfuðið var að fullu inni í herberginu, opnaði hann luktina með varúð ... ó, svo varlega! Já, hann var varlega að opna luktina (fyrir lömurnar krækju), hann var að opna það nóg svo að einn ljósgeisli féll á fýlu augað. Og ég gerði þetta í sjö langar nætur ... öll kvöld klukkan tólf ... en mér fannst augað alltaf lokað og þess vegna var mér ómögulegt að vinna verkin mín, því það var ekki gamli maðurinn sem pirraði mig, heldur vonda augað.

Og á morgnana, rétt að byrja daginn, kom hún óttalaust inn í herbergi hans og talaði einbeitt við hann, kallaði nafn hans með hjartarödd og spurði hvernig hann hefði eytt nóttinni. Sjáðu til, ég þyrfti að hafa verið mjög snjall gamall maður til að gruna að á hverju kvöldi, einmitt klukkan tólf, myndi ég fara að líta á hann meðan hann svaf.

Dæmisaga um sáðmanninn. Guðspjall samkvæmt heilögum Matteusi.

Þann dag fór Jesús að heiman og settist við ströndina. Slíkur mannfjöldi safnaðist nálægt honum að hann varð að fara upp til að setjast í bát, meðan allur fjöldinn var áfram í fjörunni. Og hann fór að tala margt til þeirra í dæmisögum og sagði: Sjá, sáinn fór út að sá. Og þegar hann henti fræinu, féllu sumir við veginn og fuglarnir komu og átu það. Sumir féllu á grýttan jarðveg, þar sem ekki var mikil jörð og spruttu fljótt vegna þess að jarðvegurinn var ekki djúpur; en þegar sólin reis, visnaði hún og visnaði vegna þess að hún átti sér engar rætur. Annar hluti féll meðal þyrna; þyrnar uxu og kæfðu það. Annar féll aftur á móti í góða mold og bar ávöxt, hundrað hluti, annar sextugur og annar þrjátíu.

Allir sem heyra orð konungsríkisins og skilja ekki, hinn vondi kemur og hrifsar það sem sáð er í hjarta hans: þetta er það sem sáð er á leiðinni. Það sem sáð er á grýttan jarðveg er sá sem heyrir orðið og tekur strax á móti því með gleði; en það á í sjálfu sér enga rót, heldur er sveiflukennd, og þegar þrenging eða ofsóknir koma vegna orðsins, þá hrasar hún og fellur. Það sem sáð er meðal þyrna er sá sem heyrir orðið, en áhyggjur þessa heims og tæling auðs kæfa orðið og það er sæfð. Þvert á móti, það sem sáð er í góðum jarðvegi er sá sem heyrir orðið og skilur það og ber ávöxt og gefur af sér hundrað, sextíu eða þrjátíu.

Stríðið og friðurinn, eftir Leon Tolstoi. Skáldsaga dæmi.

(Brot)

Markmið mitt á morgun verður ekki að stinga og drepa heldur að koma í veg fyrir að hermenn mínir flýi hryðjuverkin sem ráðast á þá og mig. Markmið mitt verður að þeir fari saman og hræði Frakka og að Frakkar hræðist fyrir okkur. Það hefur aldrei gerst og mun aldrei gerast að tvær fylkingar hafi lent saman og barist og það er ómögulegt. (Þeir skrifuðu um Schengraben að við lentum í átökum við Frakka á þennan hátt. Ég var þar. Og það er ekki satt: Frakkar flúðu). Ef þeir hefðu lent í árekstri hefðu þeir verið að berjast þar til allir hefðu fallið látnir eða slasast og það gerist aldrei.