Efni.
The félagslegar staðreyndir, samkvæmt félagsfræði og mannfræði, eru þær reglugerðarhugmyndir um mannlega hegðun sem verða til úr samfélaginu og eru utan við einstaklinginn, þvingandi og sameiginlegar. Það er því hegðun og hugsanir samfélagsins lagðar af samfélaginu.
Þetta hugtak var stofnað af franska félagsfræðingnum Émile Durkheim árið 1895, og gerir ráð fyrir einhvers konar breytingu á innviðum hvers efnis, neyða hann til að finna, hugsa og starfa á ákveðinn hátt, í ætt við samfélagið.
Viðfangsefni getur þó verið á móti þessu sameiginlega umboði og þannig styrkt innrileika hans og sérkenni eins og listamenn gera. Brotið á félagslegum staðreyndum getur hins vegar haft afleiðingar gagnvart þeim, svo sem ritskoðun annarra eða, eftir samfélagi og staðreynd, vanþóknun og refsingu.
Tegundir félagslegra staðreynda
Hægt er að flokka félagslega staðreynd í þrjá flokka:
- Formgerð. Þeir sem skipuleggja samfélagið og skipuleggja þátttöku einstaklinga í mismunandi umhverfi sínu.
- Stofnanir. Félagslegar staðreyndir sem þegar eru í samfélaginu og eru þekkjanlegur hluti af lífinu í því.
- Skoðanastraumar. Þeir hlýða meira eða minna skammvinnum tískum og straumum, eða sem öðlast meira eða minna styrk í samræmi við augnablik samfélagsins og ýta samfélaginu í átt að einhvers konar huglægni með tilliti til einhvers.
Þessar félagslegu staðreyndir eru alltaf þekktar af öllum meðlimum samfélagsins, sameiginlegar eða ekki, og þær staðsetja sig gagnvart þeim, með eða á móti, án þess að þurfa að vera áður ræddar á nokkurn hátt. Á þennan hátt er ferlinu fóðrað aftur: félagslegar staðreyndir hafa áhrif á fólk og fólk myndar og skilyrðir félagslega gangverk.
Að lokum, frá ákveðnu sjónarhorni, allar hliðar huglægni manna: tungumál, trúarbrögð, siðferði, venjur, eru félagslegar staðreyndir sem veita einstaklingnum tilheyrandi samfélagi.
Sjá einnig: Dæmi um félagsleg viðmið
Dæmi um félagslegar staðreyndir
- Lófaklappið eftir gjörning. Samþykkt og kynnt félagsleg hegðun eftir verknað af einhverjum toga er sameiginlegt lófaklapp og það er fullkomið og einfalt dæmi um félagslega staðreynd. Þátttakendur vita hvenær þeir eiga að klappa og hvernig, án þess að nokkur útskýri það fyrir þeim að svo stöddu, einfaldlega flutt af mannfjöldanum. Að klappa ekki, í staðinn, væri tekið sem látbragð af fyrirlitningu á verknaðinum.
- Kross kaþólikka. Meðal kaþólska samfélagsins er krossinn lærður og lagður hluti af helgisiðnum, sem ekki aðeins á sér stað í lok messu eða stundum sem sóknarpresturinn gefur til kynna, heldur einnig á lykilstundum daglegs lífs: í nærveru slæmra frétta, sem bending til varnar gegn áhrifamiklum atburði o.s.frv. Enginn ætti að segja þeim hvenær þeir eiga að gera það, það er einfaldlega hluti af lærðri tilfinningu.
- Þjóðernissinnar. Föðurlandsáhugi, hollusta við þjóðrækin tákn og önnur þjóðrækin hegðun er opinberlega hlúð að flestum samfélögum til að bregðast við undirliggjandi skoðanamynstri sjálfvirðingar. Báðir þættir, sjauvinismi (óhófleg ást fyrir þjóðina) eða malinchismo (fyrirlitning á öllu þjóðlegu) eru félagslegar staðreyndir.
- Kosningarnar. Kosningaferli eru grundvallar félagslegar staðreyndir fyrir lýðveldislíf þjóða og þess vegna eru þær lagðar af stjórnvöldum sem áfanga í stjórnmálaþátttöku, oft skylda.. Að taka ekki þátt í þeim getur verið hafnað af öðrum, jafnvel þó að það hafi ekki lagalegar viðurlög.
- Sýningar eða mótmæli. Annað form á skipulagðri þátttöku borgara eru mótmæli, sem þeir koma oft frá skynjun minnihluta einstaklings eða hóps og rísa svo til að virkja og styrkja samfélagsskyn fjöldans, ýta þeim stundum til óráðsíu (henda grjóti í lögregluna), verða fyrir kúgun eða jafnvel brjóta lög (eins og við að ræna).
- Stríð og vopnuð átök. Mikilvæg samfélagsleg staðreynd í sögu mannkyns eru stríð og átök, því miður. Þessi tímabundna ofbeldisástand breytir öllu félagslegu, lagalegu og pólitísku tæki þjóða og skyldar samfélög til að haga sér á vissan hátt.: hernaðarlegt og takmarkandi, eins og herinn, eða anarkískur og eigingirni, eins og í tilfelli íbúa sem eru fastir á átakasvæðum.
- Valdaránin. Ofbeldisfull stjórnarskipti eru aðstæður utan einstaklinga sem engu að síður leggja á ákveðnar tilfinningartil dæmis af gleði og létti við að fella einræðisherra, von um að byltingarhópur nái völdum eða þunglyndi og ótta þegar óæskileg stjórnvöld byrja.
- Ofbeldi í þéttbýli. Í mörgum löndum þar sem glæpsamlegt ofbeldi er mikið, svo sem Mexíkó, Venesúela, Kólumbía o.fl. hátt hlutfall afbrota er félagsleg staðreynd, síðan sem breyta því hvernig fólki líður, hugsa og bregðast við, ýta því oft í róttækari stöður og leyfa lynchings afbrotamanna eða viðhorf til jafns ofbeldis sem þeir hafna.
- Efnahagskreppan. Þættir efnahagskreppu, sem gjörbreyta samskiptum fólks í viðskiptum, eru félagslegar staðreyndir um djúpstæð áhrif á tilfinningasemi (mynda þunglyndi, gremju, reiði), álit (leita að seku, útlendingahatur myndast) og athafnir (kjósa popúlista frambjóðendur, neyta minna osfrv.) þeirra sem verða fyrir áhrifum.
- Hryðjuverkin. Aðgerðir hryðjuverkasamtaka í skipulögðum samfélögum hafa mikilvæg róttæk áhrif, sem við höfum orðið vitni að í Evrópu í byrjun 21. aldar: endurvakning hægri þjóðernissinna, ótti og fyrirlitning erlendis, Islamophobia, í stuttu máli. ýmsar tilfinningar sem eru lagðar á einstaklinginn frá ekki aðeins ofbeldisfullum aðgerðum öfgamanna, heldur frá allri fjölmiðlaumræðunni sem ofin er.
- Það getur þjónað þér: Dæmi um félagsleg fyrirbæri
