Framlög Aristótelesar

Efni.

• Verk Aristótelesar
• Dæmi um framlög Aristótelesar

Aristóteles frá Estagira (384 f.Kr. - 322 f.Kr.) var makedónískur heimspekingur hinnar fornu grísku menningar, talinn meðal helstu hugsuða Vesturlanda og hugmyndir hans, sem safnað er í um 200 ritgerðum, þar af aðeins 31 er enn varðveitt, hafa haft gildi og áhrif á okkar vitsmunasaga í meira en tvö þúsund ár.

Skrif hans fjölluðu um margvísleg áhugamál, allt frá rökfræði, stjórnmálum, siðfræði, eðlisfræði og orðræðu til skáldskapar, stjörnufræði og líffræði; þekkingarsvið þar sem það gegndi umbreytandi hlutverki, í sumum tilvikum jafnvel undirstöðuatriði: hans voru fyrstu skipulegu rannsóknir á rökfræði og líffræði sögunnar.

Hann var lærisveinn annarra mikilvægra heimspekinga eins og Platons og Eudoxus, á þeim tuttugu árum sem hann var þjálfaður við Akademíuna í Aþenu, sömu borg og hann átti síðar eftir að finna Lyceum., stað þar sem hann kenndi þar til fall lærisveins síns, Alexanders frá Makedóníu, einnig þekktur sem Alexander mikli. Síðan fór hann til borgarinnar Chalcis, þar sem hann myndi deyja árið eftir.

Ferill Aristótelesar er hornsteinn vísinda og heimspeki samtímans og hann er oft heiðraður á alþjóðlegum ráðstefnum, sáttmálum og ritum.

Verk Aristótelesar

Það eru 31 verk eftir Aristóteles sem hafa lifað okkur af, þó að um höfund sumra þeirra sé nú deilt. Símtalið Corpus aristotelicum (Aristotelian líkami) er hins vegar rannsakað í Prússnesku útgáfunni af Inmanuel Bekker, framleidd á árunum 1831-1836 og margir titlar hennar eru enn geymdir á latínu.

• Ritgerðir: Flokkar (Flokkur), Frá túlkun (Eftir túlkun), Fyrsta greining (Analytica priora), Greiningarsekúndur (Aftan Analytica), Topics (Topic), Fátækar viðbætur (Eftir sophistis elenchis).
• Eðlisfræðiritgerðir: Líkamlegt (Physica), Yfir himninum (Af caelo), Um kynslóð og spillingu (Af kynslóð og spillingu), Veðurfræði (Veðurfræðilegt), Af alheiminum (Of World), Af sálinni (Eftir anima), Litlar ritgerðir um náttúruna (Parva naturalia), Af öndun (Eftir spiritu), Saga dýra (Animalium saga), Hlutar dýra (Eftir partibus animalium), Hreyfing dýra (Frámotu animalium), Dýraríki (Eftir incessu animalium), Kynslóð dýra (Eftir kynslóð animalium), Af litum (Eftir coloribus), Af hlutunum í áheyrnarprufunni (Eftir audibilibus), Physiognomonic (Physiognomonica), Af plöntunum (Eftir plantis), Af undrum sem heyrðust (Með mirabilibus auscultationibus), Vélfræði (Mechanica), Vandamál (Vandamál), Af ómerkilegum línum (By lineis insecabilibus), Staðir vindanna (Ventorum situs), Melisos, Xenophanes og Gorgias (skammstafað MXG).
• Ritgerð um frumspeki: Frumspeki (Metaphysica).
• Siðareglur og stefnusáttmálar: Siðfræði Nikómakea (Ethica Nicomachea), Mikill mórall (Magna moralia), Siðfræði jarðarinnar (Ethica Eudemia), Bæklingur um dyggðir og löst (De virtutibus et vitiis libellus), Stjórnmál (Stjórnmál), Efnahagslegt (Hagfræði) og stjórnarskrá Aþeninga (Athenaion politea).
• Ritgerðir orðræðu og skáldskapar: Retórísk list (Rhetorica), Orðræða við Alexander (Rhetorica ad Alexandrum) og ljóðlist (Ljóðrænir ars).

Dæmi um framlög Aristótelesar

1. Hann smíðaði sitt eigið heimspekikerfi. Andstætt hugmyndum Platons kennara síns, sem heimurinn samanstóð af tveimur flugvélum: hinn skynsami og skiljanlegi, Aristóteles lagði til að heimurinn hefði engin hólf. Þannig gagnrýndi hann „Theory of Forms“ kennara síns, sem sagði að hugmyndaheimurinn væri hinn raunverulegi heimur og að hinn áberandi heimur væri aðeins spegilmynd hans. Fyrir Aristóteles eru hlutirnir samsettir úr máli og formi, óafturkræft saman í kjarna veruleikans, og sannleikur þeirra næst aðeins með reynslu, það er með reynslu.

1. Hann er stofnfaðir rökfræðinnar. Þessum gríska heimspekingi er kennt við fyrstu rannsóknarkerfin um meginreglur réttmætis eða ógildingar rökhugsunar, með smíði á flokknum kennsluáætlun (frádráttur). Að hans eigin orðum er þetta „tal (lógó) þar sem, staðfestir ákveðnir hlutir, leiðir það endilega af þeim, vegna þess að þeir eru það sem þeir eru, eitthvað annað öðruvísi “; það er aðferð til að álykta ályktanir frá settum forsendum. Þetta kerfi gerði það mögulegt að rannsaka rökhugsunarferlið sjálft út frá gildi eða ógildi húsnæðisins. Líkan sem gildir til dagsins í dag.

1. Hann setti fram meginregluna um mótsögn. Annað frábært framlag til rökfræðinnar var meginreglan um mótsögn, sem kveður á um að fullyrðing og neitun hennar geti ekki verið sönn á sama tíma og í sama skilningi. Þess vegna geta allir rök sem fela í sér mótsögn talist rangir. Aristóteles lagði einnig áherslu á rannsóknir á villum (ógild rökhugsun), þar af benti hann á og flokkaði þrettán megintegundir.

1. Hann lagði til skiptingu heimspekinnar. Á þeim tímum var heimspekin skilin sem „rannsókn sannleikans“ og því var áhugamál hennar nokkuð víðtækt. Aristóteles lagði í staðinn til röð fræðigreina út frá því: rökfræði, sem hann taldi undirbúningsgrein; fræðileg heimspeki, skipuð eðlisfræði, stærðfræði og frumspeki; og hagnýt heimspeki, sem samanstóð af siðfræði og stjórnmálum.

1. Hann lagði til siðfræði dyggða. Aristóteles varði eins og grundvallaratriði dyggðir andans, það er að segja þær sem höfðu með mannlega skynsemi að gera, sem fyrir honum var skipt í tvennt: vitsmuni og vilja. Með þeim gat maðurinn stjórnað óskynsamlegum hluta sínum. Þessi fyrirmæli myndu þjóna heilum straumi heimspekilegra skóla til að koma, þar sem skipting mannsins milli skynsamlegrar og óskynsamlegrar hliðar myndi holdgast í öðrum myndum, svo sem kristinni skiptingu milli hinnar óbætanlegu sálar og dauðlega líkama.

1. Hann afhjúpaði klassísku kenningarnar um stjórnarformin. Þessi kenning var tekin nánast óbreytt miklu seinna á öldum og styður mikið af núverandi kerfi okkar í stjórnmálaflokkun. Aristóteles lagði til sex stjórnarform, flokkuð eftir því hvort þau leituðu almannahagsmuna og fjölda núverandi ráðamanna eða ekki, þ.e.

• Reglur sem leita að almannahag:
  • Ef ein manneskja stjórnar: Konungsríki
  • Ef fáir ráða: Aðalsstétt
  • Ef margir stjórna: Lýðræði
• Stjórnir rýrnað frá þeim:
  • Ef ein manneskja stjórnar: Ofríki
  • Ef fáir ráða: Fáveldi
  • Ef margir ráða: Demagoguery

Þessi Aristotelian texti og ríkuleg dæmi þess hafa þjónað sagnfræðingum til að endurreisa mikið af grísku samfélagi á þeim tíma.

1. Hann lagði til stjörnufræðilegt líkan. Þetta líkan hugsaði jörðina sem fasta einingu (þó hringlaga) sem stjörnurnar snúast um í kúlulaga hvelfingu. Þetta líkan hélst í gildi í aldanna rás þar til Nicolás Copernicus á 16. öld kynnti líkan sem sýndi sólina sem miðju alheimsins.

1. Hann þróaði eðlisfræðilega kenningu um frumefnin fjögur. Líkamleg kenning hans byggði á tilvist fjögurra frumefna: vatn, jörð, loft, eldur og eter. Hverjum þeim úthlutaði hann náttúrulegri hreyfingu, nefnilega: fyrstu tveir færðu sig í átt að miðju alheimsins, næstu tveir fjarlægðust hann og eterinn snerist um þá miðju. Þessi kenning var í gildi allt þar til vísindabyltingin á 16. og 17. öld.

1. Hann sagði frá kenningunni um sjálfsprottna kynslóð. Fullkomin af Jan Van Helmont á 17. öld og að lokum hrakin með rannsóknum Louis Pasteur, þessi kenning um sjálfsprottið útlit lífsins lagði til að skapa líf úr raka, dögg eða svita, þökk sé lífskapandi afli frá máli, sem hann nefndi entelechy.

1. Lagði grunninn að bókmenntafræði. Milli þín Orðræða og hans Skáldskapur, Aristóteles kynnti sér tungumál tungumála og eftirlíkingar ljóðlistar og vann bug á tortryggni Platons gagnvart skáldum (sem hann hafði vísað frá sér Lýðveldi að skrá þá sem lygara) og leggja þannig grunn að heimspekilegri rannsókn á fagurfræði og bókmenntafræði, sem hann skipti í þrjú meginform:

• Epískt Undanfarar frásagnarinnar, hún hefur sáttasemjara (sögumann) sem rifjar upp eða rifjar upp atburðina og er því mjög langt frá sannleika þeirra.
• Harmleikur. Með því að endurskapa staðreyndirnar og láta þær gerast fyrir almenningi er þetta form fulltrúa það hæsta fyrir Aristóteles og það sem þjónar bestu endunum fyrir stjórnmálin, þar sem það táknar manninn betur en hann er, og einnig fall hans.
• Gamanmynd. Svipað og harmleikur, en fulltrúi karla verri en þeir eru. The gamanleikur brot úr Skáldskapur Aristóteles eru því miður týndir.