Efni.
Það er þekkt sem Myndskreyting til vitsmunalegrar og menningarlegrar hreyfingar fæddar í Evrópu um miðja sautjándu öld, aðallega í Frakklandi, Þýskalandi og Englandi, og sem í sumum tilvikum stóð til nítjándu aldar.
Nafn hans kemur frá trú hans á skynsemi og framfarir sem lýsandi öfl mannlegs lífs. Af þessum sökum er 18. öldin, þar sem hún átti sína raunverulegu flóru, þekkt sem „öld upplýsinganna“.
Grunnpóstur uppljóstrunarinnar taldi að skynsemi manna væri fær um að berjast gegn myrkri fáfræði, hjátrú og harðstjórn til að byggja upp sífellt betri heim. Þessi andi setti svip sinn á evrópsk stjórnmál, vísindi, hagfræði, listir og samfélag þess tíma og lagði leið sína á milli borgarastéttarinnar og aðalsins.
The Franska byltinginÍ þessum skilningi mun það tákna mjög vandasamt tákn þessa nýja hugsunarháttar, þar sem þegar þeir losnuðu við algjört konungsveldi gerðu þeir það líka úr feudal röðinni, þar sem trúarbrögð og kirkjan gegndu ofurhlutverki.
Hugmyndir uppljóstrunarinnar
Einkennandi hugmyndir þessarar hreyfingar má draga saman sem:
- Mannþáttur. Eins og með endurfæðinguna beinist athygli heimsins að manninum frekar en Guði. Mannveran er álitin, skynsemi og ígrunduð, sem skipuleggjandi örlaga sinna, sem skilar sér í veraldlegri röð, þar sem maðurinn er fær um að læra það sem er nauðsynlegt til að lifa betur. Þannig fæddist hugmyndin um framfarir.
- Skynsemi. Allt er skilið í gegnum síu mannlegrar skynsemi og reynslu af skynsamlegum heimi, aðhyllast hjátrú, trúarbragðatrú og einnig tilfinningalega þætti sálarinnar á stað myrkursins og ógeðsins. Rök skynseminnar líta ekki vel á ójafnvægið, ósamhverft eða óhóflegt.
- Ofur gagnrýni. Upplýsingin tók að sér endurskoðun og túlkun fortíðarinnar, sem leiddi til ákveðinnar pólitísks og félagslegrar umbótastefnu, sem mun leiða til löngunar eftir pólitískum útópíum. Í þessu samhengi verða verk Rousseau og Montesquieu lykilatriði í að minnsta kosti fræðilegri mótun jafnréttis- og bræðrafélaga.
- Raunsæi. Ákveðinn mælikvarði nýtingarhyggju er lagður á hugsunina þar sem það sem hlýðir verkefni umbreytinga samfélagsins er forréttindi. Þess vegna koma ákveðnar bókmenntagreinar eins og skáldsagan í kreppu og ritgerðin, læra skáldsögur og ádeilur, gamanmyndir eða alfræðirit eru lagðar á.
- Eftirlíking. Trú á skynsemi og greining fær okkur oft til að hugsa um frumleika sem galla (sérstaklega í frönskum nýklassíkisma, sem er ákaflega takmarkandi) og halda að listaverk sé hægt að fá einfaldlega með því að álykta og endurgera mótandi uppskrift þess. Í þessari fagurfræðilegu víðsýni ríkir góður smekkur og hinu ljóta, gróteska eða ófullkomna er hafnað.
- Hugsjón. Ákveðin elítismi í þessu hugsanalíkani hafnar dónalegu, sem athvarf frá hjátrú, afturhaldssiðferði og óverðugri hegðun. Í málum er ræktað mál forréttindi, purismi er fylgt og í listrænum málum er „ósmekklegum“ viðfangsefnum eins og sjálfsvígum eða glæpum hafnað.
- Universalism. Gagnvart þjóðlegum og hefðbundnum gildum sem síðar rómantíkin upphóf, lýsir uppljómunin sig heimsborgara og gerir ráð fyrir ákveðinni menningarlegri afstæðiskennd. Ferðabækur eru skoðaðar vel og framandi sem uppspretta mannlegs og alheims. Þannig er grísk-rómverska hefðin einnig lögð til og litið á hana sem „algildasta“ núverandi.
Mikilvægi myndskreytingar
Upplýsingin var afgerandi hreyfing í sögu vestrænnar hugsunar, síðan braut með hefðbundnum fyrirmælum sem voru smíðuð á miðöldum, þar með að flytja trúarbrögð, feudal konungsveldi og trú af vísindalegum ástæðum, borgaralegt lýðræði og veraldarhyggju og veraldarvæðingu (völd fara yfir á borgaraleg dæmi).
Að því leyti lagði grunninn að samtímanum og tilkomu nútímans. Vísindi sem ráðandi umræða um heiminn sem og uppsöfnun þekkingar urðu að mikilvægum gildum eins og framkoma Alfræðiorðabók, skyndilega þróun í málefnum eðlisfræði, ljóseðlisfræði og stærðfræði, eða framkoma í myndlist grísk-rómverskrar nýklassíkis.
Þversögnin varð til þess að þessar undirstöður gáfu tilefni til síðari tíma birtingar þýskrar rómantíkur, sem andmælti skynsemisstefnumódelinu taumlausu tilfinningasemi skáldsins sem æðsta gildi hins mannlega og listræna.
Á hinn bóginn, Upplýsingin varð vitni að uppgangi borgarastéttarinnar sem hin nýja ríkjandi þjóðfélagsstétt, sem verður lögð áhersla á alla næstu öld og færir aðalsins í aukahlutverk.. Þökk sé þessu byrjar það að tala um stjórnarskrár og frjálshyggju og síðar mun félagslegur samningur (í sögn Jean Jacques Rousseau), útópískur sósíalismi og stjórnmálahagkerfi, koma frá hendi Adam Smith og texti hans. Auður þjóðanna (1776).
Kortagerð heimsins verður mikilvægt markmið þar sem myrkur og leyndur heimur miðaldatrúar verður þekktur og sólarheimur skynseminnar. Sömuleiðis, fyrstu tilraunirnar til hreinsunar og læknisþróunar eru vegna upplýstrar hugsunar sem ræðu sem er samfélagslega mikilvæg.
