Styrkir og veikleikar

Efni.

• Dæmi um styrkleika og veikleika

The styrkleika og veikleika manns eru mengið af dyggðir, styrkleika, getu og jákvæða eiginleika annars vegar sem og galla þeirra, galla, fötlunar og neikvæðra eiginleika hins vegar. Það er enginn almennur kvarði til að mæla styrkleika og veikleika, en þessi aðgreining svarar sérstökum þörfum aðstæðna eða samhengis.

Þannig getur það í tilteknum aðstæðum verið galli eða eitthvað áberandi í öðru kann að teljast dyggð eða dæmi til að fylgja. Það veltur allt á viðmiðunarrammanum starfandi fyrir það.

Í fyrirtækjamáli er til dæmis þessi nafnheiti oft notuð til að takast á við kosti og galla starfsmanns eða starfsmanns, miðað við styrkleikar þá þætti sem stuðla að því sem búist er við eða jafnvel fara fram úr væntingum, og veikleika þeim sem eru undir því lágmarki sem búist er við.

Almennt séð munu styrkleikar láta manneskjuna skera sig úr á jákvæðan hátt en veikleikar hafa öfug áhrif.

Það getur þjónað þér:

• Gæði og galla
  

Dæmi um styrkleika og veikleika

• Heiðarleiki (styrkur) og óheiðarleiki (veikleiki). Í ljósi þess að traust er félagslegt gagn, sem er sameiginlegt á hinum ýmsu sviðum mannlegrar viðleitni, er fólk sem hefur tilhneigingu til lyga eða rangfærslur venjulega talið neikvætt við venjulegar aðstæður, þar sem það stofnar trausti sem hægt er að treysta til þeirra.
• Þolinmæði (styrkur) og fljótfærni (slappleiki). Á mörgum mannssvæðum verður bið, nákvæmni eða þrjóska nauðsynleg og þeir sem hætta auðveldlega verða álitnir minna. Þetta er ein algengasta kenning Zen hugleiðslu.
• Skuldbinding (styrkur) og eigingirni (veikleiki). Þessir eiginleikar eru nauðsynlegir þegar kemur að teymisvinnu eða myndun ýmiss konar samfélags, allt frá fótboltaliði til ástarsambands. Skuldbinding þýðir að geta sett almannahag fyrir einstaklinginn á meðan eigingirni felur í sér hið gagnstæða.
• Hugrekki (styrkur) og hugleysi (veikleiki). Hugrekki er ekki skilið sem fjarvera ótta (sem bendir frekar á barnaleysi), heldur hæfileikann til að horfast í augu við þá og taka enn undir það sem óskað er. Hugleysi þýðir aftur á móti ómögulegt að horfast í augu við áhættusamar eða streituvaldandi aðstæður, frekar en flug eða snemma uppsögn.
• Ábyrgð (styrkur) og ábyrgðarleysi (veikleiki). Ábyrg maður er í stórum dráttum sá sem ber afleiðingar gjörða sinna og leyfir ekki öðrum að bera þær fyrir sig. Ábyrg maður er hins vegar fær um að láta saklausan mann sæta refsingu til að varðveita líðan sína.
• Stundvísi (styrkur) og seinagangur (slappleiki). Hæfni til að meta tíma einhvers annars er mjög metinn styrkur í ákveðnum mannlegum samskiptum eða vinnustöðum. Óstundvís manneskja getur skort verkfæri til að stjórna sínum tíma, getur verið latur eða óreglulegur, en stundvís manneskja lofar frá upphafi hið gagnstæða.
• Skipulag (styrkur) og röskun (veikleiki). Umfram allt í hinum ýmsu verk- eða sameiginlegu byggingarkerfum er getu til persónulegs skipulags og jafnvel sameiginlegs skipulags dýrmætur styrkur, þar sem það lýsir stjórnunargetu sem er mjög nauðsynleg í lokuðu kerfi. Óreiðan er aftur á móti yfirleitt meira skapandi en á sama tíma óviðráðanlegri og mun minna fyrirsjáanleg.
• Sköpun (styrkur) og látlaus hugsun (veikleiki). Sköpun er sjálfsprottin og náttúruleg gjöf manneskjunnar, sem gerir honum kleift að nálgast ýmsar aðstæður þarfar eða áskorunar á frumlegan og óvæntan hátt. Góður skammtur af sköpunargáfu getur verið lokahnykkurinn á meðan flatt hugsandi einstaklingur (íbúð) verður að fylgja þeim formum og leiðum sem aðrir hafa áður rakið.
• Virkni (styrkur) og sinnuleysi (slappleiki). Þetta snýst um frumkvöðlastarfsemi manns, sjálfstæða orkustjórnun hans og löngun til að gera hlutina: eitthvað nauðsynlegt til að takast á við nýjar áskoranir og vaxa. Sinnuleysi, þvert á móti, hefur tilhneigingu til dofa og íhaldssemi.
• Traust (styrkur) og efi (slappleiki). Sjálfstraust og ákveðni er venjulega verðlaunað, sem viðhorf forystu og framvarðar, til tjóns fyrir vafa, þar sem það getur verið lamandi. En á sumum sviðum, svo sem vitsmunalegum, getur vafi verið mikill styrkur á leiðinni til ágætis.
• Charisma (styrkur) og andúð (veikleiki). Grundvallaratriði í leiðtoga, karisma gerir ráð fyrir getu til að dreifa áhuganum til umhverfis okkar og bæta þeim við málstað sinn. Andúð sýnir hins vegar hið gagnstæða. Karismatískur einstaklingur nýtur upphafsstundarinnar honum í hag, þar sem hann „dettur“ strax frá byrjun.
• Styrkur (styrkur) og dreifing (slappleiki). Á afkastamikilli sviðinu er einbeiting verðlaunað þar sem hún skilar nærtækari árangri en dreifing, sem getur verið gagnlegt við aðstæður sem eru mjög miklar samtímis ferla, en seinkar venjulega framkvæmd verkefnanna í lágmarki.
• Auðmýkt (styrkur) og stolt (veikleiki). Þetta mat á rætur að rekja til ýmissa siðferðilegra og jafnvel trúarlegra ímyndaðra. Hroki, sem spegilmynd innri veikleika og óöryggis, er varnarbúnaður sem ræðst fyrst að öðrum sem óttast er um álit sitt. Auðmýkt bendir hins vegar til einhvers konar innra trausts.
• Virðing (styrkur) og misnotkun (slappleiki). Vitundin um form og tillitssemi í samskiptum við aðra stuðlar ekki aðeins að svipaðri meðferð gagnvart manneskjunni frá upphafi heldur stofnar einnig til trausts og samkenndar sem aftur á móti eyðileggur misnotkun og brýnt áhrif hennar.
• Samkennd (styrkur) og afskiptaleysi (slappleiki). Mikið kristið gildi, samkennd gerir ráð fyrir getu til að þjást með hinu og sýna samúð í aðstæðum sem eru veikleiki annarra. Áhugaleysi, þvert á móti, getur verið ein af formum grimmdar eða sjálfselsku, þar sem það metur velferð sína langt umfram annarra.

Það getur þjónað þér:

• Dæmi um dyggðir og galla
• Dæmi um gildi