Hjálparvísindi sagnfræðinnar

Höfundur: Peter Berry
Sköpunardag: 15 Júlí 2021
Uppfærsludagsetning: 1 Júlí 2024
Anonim
Hjálparvísindi sagnfræðinnar - Alfræðiritið
Hjálparvísindi sagnfræðinnar - Alfræðiritið

Efni.

Theaukavísindi Hjálpargreinar eru þær sem, án þess að fjalla að fullu um tiltekið námssvið, eru tengdar því og veita aðstoð, þar sem mögulegar umsóknir þeirra stuðla að þróun umrædds sviðs.

The flest hjálparvísindi sögunnar Þeir hafa að gera með tiltekin svið sem það getur haft áhuga á, svo sem bókmenntir, sjálfstætt og sjálfstætt þekkingarsvæði, en kynni þeirra af sögu gefa tilefni til fæðingar bókmenntasögunnar: stundvís og sértæk grein.

Þessi tegund funda fjallar um áhugamálin og innihaldið sem sagan fjallar um og hægt er að viðurkenna vegna þess opna nýja hluti sögulegu rannsóknarinnar, sem þeir verða að rannsóknarefni.

Hitt mögulegt mál snýr að tilvistargreinum sem eru óaðskiljanlegar frá sögunni sem slíkri og það þeir sinna aðferðum, aðferðum til að skilja skjöl eða nálgast sögulega atburði eða jafnvel leið til skráningar og geymslu. Þannig er til dæmis tímaröð, sem hefur það markmið að festa tímabundna röð sögulegra atburða á tímalínu.


Oft má nefna hið síðarnefnda söguvísindi.

Listi yfir Cs. Aðstoðarmenn sögunnar

  1. Í tímaröð. Eins og við höfum sagt er það undirdeild Sögunnar sem beinist sérstaklega að tímabundinni röðun atburða. Nafn þess kemur frá sameiningu grísku orðanna Chronos (tími) og Merki (skrifa, vita).
  2. Skrautritun. Aðstoðarvísindi sögunnar og einnig sjálfstæð að eðlisfari, þau fjalla um fornar áletranir gerðar í steini eða annan varanlegan líkamlegan stuðning og rannsaka varðveislu þeirra, lestur og dulmál. Í þessu er það einnig tengt öðrum vísindum eins og lýðfræði, fornleifafræði eða numismatics.
  3. Numismatics. Kannski elsta hjálparvísindi sögunnar (fædd á 19. öld), það hefur eingöngu áhuga á rannsókn og söfnun mynta og seðla sem opinberlega eru gefin út af hvaða þjóð í heiminum sem er á hverjum tíma. Þessi rannsókn getur verið fræðileg og huglæg (kenningarleg) eða söguleg (lýsandi).
  4. Steingerving. Hjálparvísindi sem sjá um gagnrýna og kerfisbundna rannsókn fornra rita: varðveisla, dulkóðun, túlkun og stefnumót texta sem eru skrifaðir í hvaða miðli sem er og frá forneskjum menningarheima. Það er oft að finna í nánu samstarfi við upplýsingafræði, svo sem bókasafnsfræði.
  5. Heraldry. Aukagrein sögunnar sem lýsir og greinir dæmigerðar fígúrur og framsetning skjaldarmerkjanna kerfisbundið, mjög tíðar í ættum áður.
  6. Náttúrufræði. Agi sem einbeitir rannsókn sinni að fornum bókum, en skilst sem hlutir: ekki svo mikið innihald þeirra sem gerð þeirra, þróun þeirra í sögu o.s.frv., Með sérstaka athygli á skrám, merkjamálum, papýrum og öðrum stuðningi upplýsingar fornaldar.
  7. Diplómat. Þessi söguvísindi beina athygli sinni að skjölum, hver sem höfundur þeirra er, annast innri þætti ritunar: stuðninginn, tungumálið, formsatriðið og aðra þætti sem gera kleift að draga ályktanir um áreiðanleika þeirra og leyfa rétta túlkun þeirra.
  8. Sigillography. Söguvísindi tileinkuð frímerkjunum sem notuð eru til að bera kennsl á bréf og skjöl sem hafa opinbera uppruna: sérstakt tungumál þeirra, sköpunarskilyrði þeirra og söguleg þróun.
  9. Sagnaritun. Oft talin metasaga, það er saga sögunnar, það er fræðigrein sem rannsakar hvernig opinber (skrifleg) saga þjóðanna er byggð upp og hvernig hún var varðveitt í skjölum eða í skrifum af einhverjum toga.
  10. Gr. Rannsóknin á list er algerlega sjálfstæð fræðigrein, sem beinir áhuga sínum að hinum ýmsu birtingarmyndum listarinnar í samfélagi manna og reynir að svara óendanlegri spurningu um hvað hún er. Hins vegar, þegar þau eru sameinuð sögunni, framleiða þau Listasöguna, sem aðeins veltir fyrir sér myndlist í tímans rás: upphafsformin sem hún hafði, þróun hennar og leið hennar til að endurspegla tíðarfar o.s.frv.
  11. Bókmenntir. Eins og við höfum áður séð geta bókmenntir og saga unnið saman til að mynda bókmenntasöguna, myndlistarsögu sem einbeitir sér frekar að rannsóknarmarkmiðinu, þar sem hún einbeitir sér að sögulegri þróun bókmennta síðan hún var fyrstu goðsagnakenndu formin til þessa dags.
  12. Rétt. Eins og tvö fyrri mál, framleiðir samstarf sögu og laga grein af sögulegri rannsókn sem afmarkar rannsóknarhlutverk sitt með þeim hætti sem mannkynið hefur þekkt hvernig á að lögfesta og stjórna réttlæti frá fornu fari (sérstaklega Rómverskir tímar, taldir afar mikilvægir fyrir skilning okkar á réttlæti) fyrir nútímann.
  13. Fornleifafræði. Opinber fornleifafræði er rannsókn á fornum leifum horfinna samfélaga manna, í þágu endurreisnar lífs forfeðra. Þetta gerir áhugamál þitt víðtækt, þar sem það getur verið bækur, listform, rústir, verkfæri osfrv., Sem og leiðir til að endurheimta þær. Í þessum skilningi eru það sjálfstæð vísindi sem tilvera væri ómöguleg án sögunnar og sem á sama tíma veitir mikilvægar vísbendingar varðandi fræðilegar samsetningar hennar.
  14. Málvísindi. Þessi vísindi, sem hafa áhuga á tungumálum mannsins, það er að segja um hin ýmsu táknkerfi sem eru í boði fyrir samskipti þeirra, geta oft sameinast sögunni og myndað sögulega málvísindi eða díakróna málvísindi: rannsókn á umbreytingu á tíma aðferðir við munnleg samskipti og mismunandi tungumál sem menn hafa fundið upp.
  15. Jarðlagagerð. Þessi fræðigrein er grein jarðfræðinnar, en áhugamál hennar myndast af fyrirkomulagi gjósku, myndbreyttra og setlaga steina í jarðskorpunni, sem sjást í tilfellum tektónískra skurða. Með samvinnu við söguna fæðir hann fornleifafræði jarðlög, sem notar þessa þekkingu um steina og jarðlög til að koma á fót sögu um myndun yfirborðs jarðar.
  16. Kortlagning. Landfræðigrein, sem hefur áhuga á aðferðum við staðbundna framsetningu á plánetunni, það er að útbúa kort og atlas eða planisfer, getur unnið með sögunni til að mynda sögu kortagerðar: blandað fræðigrein sem leitast við að skilja framtíðina sögu mannsins frá því hvernig hann táknaði heiminn á kortum sínum.
  17. Þjóðfræði. Þjóðfræði er í stórum dráttum rannsókn og lýsing á þjóðum og menningu þeirra og þess vegna telja margir það grein samfélags- eða menningarfræðinnar. Sannleikurinn er sá að það veitir sögunni mikið af upplýsingum, þar sem eitt af tækjunum sem þjóðfræðingar nota mest er lífssagan, þar sem rætt er við einstaklinga og lífsferð þeirra er notuð sem nálgun að menningunni sem tilheyrir.
  18. Steingerving. Paleontology eru vísindin sem rannsaka steingervinga lífrænna lífvera sem bjuggu í heimi okkar á liðnum tímum, með það að markmiði að skilja hvernig þær lifðu og skilja betur gátu lífsins á jörðinni. Í þessu eru þeir mjög nálægt sögunni, þar sem þeir fjalla um tímann áður en maður birtist og gefa sagnfræðingum tækifæri til að hugsa söguna fyrir söguna.
  19. Efnahagslíf. Rétt eins og þessi félagsvísindi rannsaka hvernig maðurinn umbreytir náttúrunni í þágu hans, það er leiðir til að framleiða vörur og þjónustu og fullnægja mannlegum þörfum með þeim, opnar tenging þess við söguna heila grein: Saga hagkerfisins, sem kafar í þær breytingar sem samfélagið hefur gert í efnahagsmálum frá upphafi okkar.
  20. Heimspeki. Vísindi allra vísinda, heimspeki, eiga að vera vísindin sem eru upptekin af hugsuninni sjálfri. Í tengslum við söguna geta þau gefið tilefni til hugsunarinnar, rannsókn á breytingum á hugsunarhætti um sjálfan sig og alheim mannsins frá fornu fari til dagsins í dag.

Sjá einnig:


  • Hjálparvísindi efnafræði
  • Hjálparvísindi líffræði
  • Hjálparvísindi í landafræði
  • Hjálparvísindi félagsvísinda


Útlit

Sonic Rhyme
Sagnir með siðferði fyrir börn
Lífefni (og virkni þeirra)