Etopeia

Efni.

• Dæmi frá Eþíópíu

The etopeia Það er orðræða mynd sem samanstendur af lýsingu á siðferðilegum og sálfræðilegum eiginleikum manns. Til dæmis: Hann sat alltaf aftarlega í bekknum. Hann var hljóðlátur, feiminn en miklu gáfaðri en hinir, þó að hann gætti þess að fara óséður. Í þau fáu skipti sem hann tók þátt í tímum, með veikri rödd sinni, sem hann átti erfitt með að lyfta, sagði hann hluti sem skildu okkur öll orðlaus. Þú gætir sagt að hann var menningarlegur, hugsi og eftirminnilegur, sem og skapandi.

Með tímanum bættust við aðrir eiginleikar sem gera kleift að skilja persónuna eins og persónuleika hans, siði, viðhorf, tilfinningar, viðhorf og heimsmynd.

Etopeia er frábrugðið prosopography (lýsingin á líkamlegu útliti persónanna) og andlitsmyndinni (bókmenntatæki sem sameinar ytri og innri eiginleika í persónulýsingunni).

Venjulega gerist Eþíópían þegar persóna fær rödd til að tjá sig með sérstökum hugtökum sínum, talhætti og myndmáli. Í þessum skilningi snýst það um að láta persónuna tala fyrir sig, nota samræðu, einliða eða innanhúss einleik.

Etopeia er álitin leikræn auðlind, þar sem hún neyðir lesandann til að komast inn í sálarlíf persónunnar og táknar sálræna gráðu lýsingarinnar.

• Sjá einnig: Retorískar tölur

Dæmi frá Eþíópíu

1. Venjur þeirra voru svo strangar að nágrannar notuðu þær til að stilla úrin. Þetta var Kant, heimspekingur sem hélt sig kannski við stundvísi og fyrirsjáanleika vegna dauðlegrar yfirbragðs síns. Daglega stóð hann upp klukkan fimm á morgnana, frá átta til tíu eða frá sjö til níu, allt eftir degi, gaf hann einkatíma sinn. Hann elskaði eftirmáltíðir sem gátu varað í allt að þrjá tíma og síðar, alltaf á sama tíma, fór hann í göngutúr um bæinn sinn sem hann fór aldrei frá - og helga sig síðan lestri og hugleiðslu. Tíu ára gamall fór hann að sofa.
2. Eini guðinn hans voru peningar. Alltaf vakandi fyrir því hvernig á að selja, jafnvel óseljanlegan, einhverjum barnalegum sem hann rakst á á stöðinni, sem hann með orðum og sýnikennslu tókst að hrífa jafnvel með hnappi. Fyrir hann var allt þess virði þegar kom að sölu. Sannleikurinn var aldrei norður hans. Þess vegna var hann kallaður sófistinn.
3. Í brosi hans mátti sjá dapurlega fortíð hans. Samt var hún staðráðin í að láta það vera þar áður. Alltaf tilbúinn að gefa allt fyrir aðra. Jafnvel það sem ég átti ekki. Þannig lifði hann lífi sínu og leitaðist við að sársaukinn sem hann hafði gengið í gegnum skilaði sér ekki í hefnd, gremju eða gremju.
4. Þeir sem þekktu föður minn draga fram ástríðu hans fyrir vinnu, fjölskyldu og vinum. Skylda og ábyrgð takmarkaði aldrei kímnigáfu hans; hann hafði heldur engan kláða til að sýna væntumþykju sína fyrir framan aðra. Trú, í honum, var alltaf skylda, aldrei sannfæring.
5. Vinnan var aldrei hans hlutur. Rútínan heldur. Hann svaf til klukkutíma og baðaði sig af tilviljun. Þrátt fyrir það elskuðu allir í hverfinu hann, hann hjálpaði okkur alltaf að breyta litla horninu á kranunum eða útbrunnu perurnar. Einnig þegar hann sá okkur koma hlaðna hlutum var hann fyrstur til að bjóða. Við munum sakna þess.
6. Hann var listamaður, jafnvel á þann hátt sem hann leit út fyrir. Athygli á smáatriðum fann hann verk í hverju horni. Hvert hljóð fyrir hann gæti verið lag og hver setning, brot úr einhverju ljóði sem enginn samdi. Viðleitni hans og alúð má sjá í hverju laginu sem hann skildi eftir sig.
7. Nágranni minn Manuelito er sérstök vera. Á hverjum morgni klukkan sex tekur hún gróteskan hund sem hún hefur í göngutúr. Hann spilar á trommur, eða svo segist hann gera það. Svo, frá 9 þar til þú veist klukkan hvað, byggingin gnýr vegna áhugamáls hans. Á kvöldin lyktar öll byggingin við gerð ókunnra uppskrifta sem amma hans kenndi honum eitt sinn. Þrátt fyrir hávaða, lyktina og geltið á hvolpinum sínum gerir Manuelito sig elskaðan. Hann er alltaf tilbúinn að hjálpa öðrum.
8. Svo virðist sem kona hans hafi yfirgefið hann. Og síðan þá hafði líf hans fallið í sundur. Á hverju kvöldi sást til hans á veröndinni í hverfinu með flösku af ódýrasta víni og óþvegnu glasi. Augnaráð hans tapaðist alltaf.
9. Hann snerti aldrei örbylgjuofn. Hægur eldur og þolinmæði voru fyrir hana ömmu lykilinn að hverri uppskrift. Hún var alltaf að bíða eftir okkur sem hallaði sér að dyrunum, með uppáhalds réttina okkar þegar á borðinu, og hún fylgdist vel með okkur þegar við nutum hvers bita, með ótrufluðu brosi. Alla laugardaga klukkan 7 áttum við að fylgja henni til messu. Þetta var eini tími dagsins þegar hún var alvarleg og hljóðlát. Restina af deginum talaði hann stanslaust og í hvert skipti sem hann hló, hristist allt í kringum hann. Plöntur voru önnur ástríðu hans. Hún sá um hvert og eitt þeirra eins og þau væru börnin hennar: hún vökvaði þau, söng fyrir þau og talaði við þau eins og þau heyrðu í henni.
10. Orð voru aldrei hlutur hans, hann var alltaf þögull: frá því hann kom á skrifstofuna, í alltaf óaðfinnanlegum fötum, þar til klukkan sló sex, þegar hann fór án þess að gefa frá sér hljóð. Þegar enni hans glitraði af svita var það vegna áhyggna að hann var vakinn að einhver fjöldi myndi ekki loka honum. Blýantar hans, sem hann gerði endalausa útreikninga með, voru alltaf bitnir. Nú þegar hann er kominn á eftirlaun háðum við okkur fyrir að hafa ekki heyrt meira um hann.
11. Líf hans líkist, í þrotlausri göngu hans, boðbera siðmennskunnar, sem hann sá gífurlegt fall prósýta í sex áratugi fæða mannfjölda, frelsa fleyþræla, sjá fyrir sér vegalengdir, heillandi uppskeru af ástríðu, lykta hið undarlega sem eigin verslun með dýrmætu sandelviður góðvildar og hugvits. (Guillermo Leon Valencia)
12. Hræðileg rauð blóm blómstra undir friðsælum andlitum þeirra. Þau eru blómin sem ræktuð eru af hendi minni, móðir. Ég hef gefið líf, nú tek ég það líka burt og engir töfrar geta endurheimt anda þessara sakleysingja. Þeir munu aldrei setja örlítinn handlegginn um hálsinn á mér aftur, hlátur þeirra mun aldrei koma tónlist kúlanna í eyru mín. Að hefnd sé ljúf er lygi. (Medea, samkvæmt Sophocles)
13. En því miður, ég verð fyrir svipuðum örlögum og faðir minn. Ég er dóttir Tantalusar, sem bjó með guðdómunum, en eftir veisluna var mér vísað úr hópi guðanna og þar sem ég kem frá Tantalus staðfesti ég ættir mínar með óförum. (Níobe, samkvæmt Euripides)
14. Dóttir glæsilegasta borgarans, Metellus Scipio, eiginkona Pompeius, höfðingi gífurlegs valds, móðir dýrmætasta barna, mér finnst ég hrista í allar áttir af svo miklu ógæfu að ég get gert ráð fyrir þeim í höfðinu á mér eða í þögn minni hugsanir, ég hef engin orð eða orðasambönd til að tjá þau með. (Cornelia, samkvæmt Plutarco)
15. Don Gumersindo [...] var vingjarnlegur [...] hjálplegur. Samúðarfullur [...] og lagði sig fram um að þóknast og vera gagnlegur öllum þó það kostaði vinnu, svefnleysi, þreytu, svo framarlega sem það kostaði hann ekki raunverulegan [...] Sæll og vinur brandara og háði [...] og gladdist þeim með þægindi af meðferð hans [...] og með næði, þó lítið háaloft samtal (í Pepita Jimenez eftir Juan Valera)

Fylgdu með:

• Lýsing
• Staðfræðileg lýsing